Про идеал вообще.
Людей обычно делят на идеалистов и циников. Идеалисты верят в какой-то идеал и очень удивляются, почему все происходит не так, как они ждали, не так, как "должно быть". Циники, а ими нередко становятся разочаровавшиеся идеалисты, не верят ни в какие идеалы, в то, что хоть чуть-чуть отдает чем-то возвышенным. Их ценности, обычно - секс и деньги, а еще - успех, который они понимают как победу над конкурентами и востребованность на рынке личностей. Они все опошляют и объясняют низменными мотивами.
Возможна и третья позиция, сочетающая критичность цинизма с возможностями, которые содержит в себе идеализм. Вот в чем она состоит: идеал (что бы мы под этим не понимали) возможен, но мир живет по другим законам, и идеал осуществляется редко. Идеал не осуществляется сам собой, он требует серьезного, вдумчивого отношения и почти всегда - каких-то усилий с нашей стороны.
Все люди мечтают, кто-то часто и помногу, а кто-то лишь иногда и в глубине души, об идеальных отношениях, о настоящей дружбе и прекрасной любви. Они общаются, встречаются и думают: вот человек, о котором я мечтала всю жизнь, вот мой лучший друг: Но потом оказывается, что не все так безоблачно. И наступает разочарование: я в нем ошибся. Отношения сложились, возможно, так как хотелось, так как принято среди людей. Но не так, как мечталось.
Идеальные отношения несовместимы с шаблонами и стандартами, принятыми в обществе. И если вы надеетесь осуществить идеал в своей жизни, и при этом живете и ведете себя как все и как обычно, ничего у вас не получится. Потому что, как уже говорилось, общество живет совсем по другим принципам. Обществу нужны не воплощенные идеалы, а эффективность. А идеал - это можно, только не надо пытаться жить и быть в соответствии с ним.
И наконец, о том, что такое идеал вообще. Обойдемся без заумных определений - зачем все усложнять. Идеал, это то, о чем вы мечтаете. И понимаете - с сожалением, отчаянием или болью - что ваши мечты скорее всего так и останутся мечтами. Идеал - это то, что должно быть. Должно не потому, что справедливо или правильно. А потому, что тогда вы, да и не только вы, сможете раскрыть в себе всю полноту вашей человечности. Не талантов и способностей, с помощью которых можно добиться успеха и денег. А понимания, любви, чуткости, заботы, радости, открытости, - человеческих качеств, которые редко реализуются. За них не платят денег. Наверное, они редки и поэтому тоже.
Стандартные ценности. Большинство людей считают ценностями то, что внушено им в процессе воспитания. Ценности определяют жизненный путь человека, его цели и стремления. Обычно они не меняются в течение всей жизни. Правда, в разные периоды жизни для человека оказываются наиболее важными разные ценности: в юности - секс и другие удовольствия, в зрелом возрасте - семья и карьера. Но все эти ценности заданы. Общество навязывает человеку набор стандартных ценностей, который мотивирует его на выполнение социально-полезных функций.
Семья. Пожалуй, первая по внушаемой значимости ценность. Это понятно, ведь общество должно воспроизводить себя, а воспроизводство происходит в семьях. Считается, что человек в молодости должен перебеситься - нарадоваться на всю оставшуюся жизнь, а потом остепениться и стараться уже исключительно для семьи. Поэтому очень многие люди, начиная с определенного возраста, живут исключительно ради семьи и детей. Они тратят на семейные потребности все деньги, отказываются от своих желаний и намерений, несовместимых с семейными. Абсурдность такого самопожертвования очевидна. Если вы жертвуете собой ради своей семьи и детей, а ваши дети - ради своих и так далее, то получается дурная бесконечность самопожертвования без достойной цели впереди.
Работа. Это высшая ценность для многих людей. Они считают чрезвычайно важным свое дело, будь то бизнес, наука или самые примитивные функции по обслуживанию. Они стремятся продвинуться и сделать карьеру. Повышают компетентность и профессионализм, преклоняются перед ними.
С течением времени работа начинает занимать все большую часть жизни, и трудоголик иногда "сгорает" на работе. Наиболее преуспевающие трудоголики демонстрируют, что абсурдно абсолютизировать ценность работы. Они уже обеспечили себя всем необходимым, а часто и несколько поколений своих детей. И все же они не сбавляют темпа, а продолжают его наращивать. В их жизни нет других столь же значимых содержаний, как работа, им просто больше нечем себя занять.
Накопление. Многие люди, думая о своей жизни, представляют ее как постепенный рост благосостояния. В 20 лет у человека ничего не было, в 30 появилась квартира, в 35 - машина, в 40 - дача и так далее. Человек живет, чтобы накапливать собственность, а потом передать ее детям. Это оказывается самым значимым в его жизни. Само по себе богатство очень полезно и приятно. Но глупо делать его главной целью, ведь жизнь когда-нибудь кончится, а деньги и вещи не возьмешь в мир иной.
Удовольствие. Совсем без него нельзя, ведь иначе человек устанет, начнет задумываться и обнаружит фальшивость остальных ценностей. Поэтому ценность удовольствия никто не оспаривает, но в жизни оно должно занимать сравнительно мало места. Рабочий день 8-12 часов, на удовольствия остается часа два. Рабочая неделя - пять дней, выходных всего два. Работа занимает 11 месяцев в году, отпуск - всего месяц.
Все люди стремятся к удовольствию, но считается не совсем приличным видеть в нем высшую ценность. Основная масса удовольствий, предлагаемых обществом, является разновидностями пассивного потребления или расслабления: восприятие музыки, фильмов, книг, поглощение еды, пользование вещами.
Таким образом, для общества идеальный человек тот, кто много времени работает, занимается семьей и детьми, накапливает собственность и иногда, не более 5 % своего времени, развлекается и отдыхает.
К чему приходит человек, всю жизнь руководствовавшийся этим набором ценностей? Он стареет, выходит на пенсию и оставляет работу. Для многих это трагедия, она надламывает их и ускоряет конец. Дети вырастают и становятся самостоятельными, у них оказывается очень немного времени для постаревших родителей. Вещи все труднее использовать: здоровье не позволяет. В конце концов собственность достается детям. Удовольствия и радости становятся недоступными, опять же из-за здоровья.
Многие старики страдают от понимания того, что они жили не так, как им хотелось, что самые заветные мечты так и остались мечтами, что время безвозвратно упущено и изменить ничего нельзя. Только воспоминание о том, что ты был самим собой и делал то, что хотел, что ты радовался, любил и был счастлив, скрашивает старость и дает ощущение полноценно прожитой жизни.
Идеал: каким он может быть. Это - идеал человеческой личности, вернее, те качества, благодаря которым, раскрывается все остальное, то есть человечность. Этот идеал складывается из трех качеств, или лучше сказать, способностей: к интимности, радости и мудрости.
Интимность - это готовность, способность, умение людей выражать друг другу аутентичные чувства и желания без какой-либо цензуры. Ключевой момент для понимания - аутентичные. Это такие чувства и желания, которые мы на самом деле испытываем, но часто ловко прикрываем их чем-то другим. Например, я испытываю беспомощность и боль, когда любимый человек уходит от меня, но прикрываю эти чувства безразличием. То есть я не притворяюсь, а действительно чувствую безразличие, я обманываю не только других, но и себя самого. Но боль и беспомощность никуда не деваются.
Люди избегают интимности. Потому что открывшись, человек становится уязвимым, так ему кажется. Мы все, так или иначе, боимся мира и людей, причем даже тогда, когда нам ничто реально не угрожает. И когда мы прячемся, скрывая свои подлинные чувства, нам спокойнее.
Мы многого в себе не принимаем, считаем нежелательным и лишним. Это не согласуется с нашими планами, с представлениями о том, какими мы должны быть. И мы пытаемся скрывать от самих себя то, что не нравится. Но ведь это же - мы, настоящие, живые, реальные. А тот образ, который мы пытаемся внушить самим себе и другим, он искусственный. И так же, как искусственное растение - муляж, никогда не принесет плода, не подлинный человек тоже не принесет плода: творчества, понимания, любви.
Радость - это эмоциональная реакция личности на качество жизни в целом. Ее невозможно вызвать произвольно. Надо вести достойную жизнь, тогда будет радость. Многие люди не понимают этого и гонятся за радостью. Но получают лишь разочарование и неудовлетворенность. Дело в том, что они не видят разницы между радостью и удовольствием.
В отличие от удовольствия, радость - это не экстатическая вспышка эмоций после секса, выигрыша в лотерею или какого-нибудь успеха. И не отупляющая расслабленность от восприятия и поглощения чего-либо, например, от сидения перед телевизором, чтения детектива, потягивания вина, смотрения из окна экскурсионного автобуса.
Радость - это ровное горение. Это - настроение, озаряющее всю жизнь и дающее силу для активных действий. Радость является фоном для других переживаний, в частности, для удовольствий. Удовольствия, сопряженные с радостью - самые приятные.
Мудрость - это видение возможностей, которые сокрыты в жизни и в личности каждого человека, в его уникальной жизненной ситуации. И не только видение, но и умение пробудить эти возможности к жизни, помочь им воплотиться.
Мудрость, это не умные рассуждения о причинах чьих-либо проблем. И не советы по поводу того, как что-то исправить. И не навязывание того, что чуждо вот этому конкретному человеку. Мудрость рождается, когда мы принимаем нечто близко к сердцу, как свое, будь то человек, дело или идея. И не пытаемся защищаться и отгораживаться. Мы отказываемся от контроля и заботы о своем душевном комфорте, и тогда в нас может проявиться такая мудрость.
А она очень нужна. Чтобы помочь вашим детям реализовать свои таланты, призвание, то, на что они действительно способны. Чтобы помочь маленьким щенкам вырасти красивыми, здоровыми, смелыми и ласковыми. Да и вам самому, чтобы жить полноценно и быть счастливым, выбирать именно то, что приведет вас к радости и любви.
А для этого надо, помимо того что отказаться от контроля, поставить под вопрос все стереотипы, навязанные нам культурой. О должном и запретном. О том к чему надо стремиться и как надо общаться.
Кому-то этот идеал понравится, для кого-то, наоборот, окажется чуждым и вызовет протест. В любом случае, встанет вопрос: как всего этого достичь? Очевидно, что никакие психотехники и упражнения здесь не помогут. А помогут понимание и поступки. Понимать нужно, прежде всего, самого себя. А для этого нужно научиться себе не нравиться. Это звучит странно, если учесть, что почти все люди себе не нравятся, не любят себя, а популярные психологи и писатели учат как раз тому, чтобы принимать себя и "любить" на 100 процентов. Это считается основой душевного здоровья.
Содержание раздела
