Джала-нети-крийя-видхи

Джала-нети-крийя-видхи Джала-нети-крийя-видхи
Возьмите кувшин емкостью в одну пинту (0,56 л) с носиком, который тсо входит в ноздри. Налейте в него теплой воды и всыпьте чайную ложку соли.

Поза: сядьте на землю на корточках (фото 109), держа сосуд с водой в ладони.
Упражнение: всуньте носик в одну ноздрю, а голову наклоните в сторону другой ноздри. Тогда вода начнет сразу выливаться из ноздри, расположенной более низком уровне. После того как вы опорожнили полный кувшин воды рез одну ноздрю, повторите то же самое со второй ноздрей (фото 114).

Особенно следите за тем, чтобы дышать только ртом, который в течение всей операции следует держать открытым. Никоим образом не пользуйтесь носом ни для выдоха, ни для вдоха. Если будете для дыхания пользоваться носом, то впущенная вода заполнит верхние полости груди и причинит значительные неприятности.
По окончании упражнения встаньте и наклонитесь вперед на 90 градусов. Сильно вдыхайте и выдыхайте через нос, двигая одновременно головой вправо и влево, вверх и вниз. Это устраняет застоявшиеся остатки воды (фото 115).
После джала-нети выполняется упражнение бхастрика, которое описывается ниже.
Упражнение это очень полезно от хронической головной боли, бессонницы и вялости. Стимулируется интеллект, приостанавливается выпадение волос или их раннее поседение. Упражнение это особенно эффективно для укрепления памяти. Хорошо излечиваются заболевания носа, кашель. Более живыми становятся глаза. Такие заболевания глаз, как раздражение, ночная слепота, затуманивание зрения; такие ушные болезни, как ослабление слуха, стреляющее колотье в ухе, все это может быть излечено. Одним словом, все болезни органов, расположенных выше шеи, могут быть успешно излечены этим упражнением.
Поскольку сутра-нети и джала-нети являются частями одного упражнения, то второе должно выполняться сразу после первого. Польза от обоих упражнений равноценна.
Йога-шастры говорят об этом следующее:

«Упражнение нети очищает мозговые клетки, одаряет божественным зрением, уничтожает все болезни верхних областей тела» («Хатха-йога-пра-дипика», II: 30).

Содержание раздела