Мы должны знать последствия

Мы не должны действовать вслепую в этом отношении. Мы должны знать последствия, основную истину.

Тогда мы поможем другому человеку. Таким образом вещи будут идти в позитивном направлении.
ВЕДУЩИЙ: Прощение упоминается как одна из величайших добродетелей, а иные люди говорят: "хорошо, вы должны простить себя, потому что только вы сами в состоянии судить". Вместо прощения кого-либо другого, нужно ли сначала простить самого себя?
ТХАКАР СИНГХ: Прощение себя в действительности невозможно, потому что кто-нибудь должен простить нас. Иначе каждый простит себя. Никто никогда не хочет быть наказанным. Но простить нас должен кто-то контролирующий нас, чтобы мы действительно были прощены. Когда мы находимся перед кем-то жестоким, мы не будем ждать прощения.

От нашего Отца мы естественно ждем прощения. Поэтому для прощения мы должны только вырваться из когтей негативной силы, чтобы с нами имел дело Бог, Отец наш.

Это основная нужда.
ВЕДУЩИЙ: Как Учитель, постоянно имеющий все больше посвященных, не ограничены ли вы в своем времени, должны ли вы проводить больше времени в медитации, так как имеете все больше посвященных, с которыми надо работать?
ТХАКАР СИНГХ: Сила Учителя неограниченна. Даже если все население мира придет на Посвящение, Он способен посвятить всех и Он сможет контролировать ситуацию.
ВЕДУЩИЙ: Даже если физическая форма Учителя не присутствует, Он всегда находится там внутренне. Через процесс передачи мысли или через интуицию Учитель знает потребности ученика? Нет ли ограничений во времени и пространстве?

Действительно ли это дело мысли?
ТХАКАР СИНГХ: Да, верно, что время и пространство не имеют ничего общего с работой Учителя и не могут вмешиваться в нее. Раз человек посвящен компетентным Учителем, Светящаяся Форма Учителя запечатлевается в душе посвященного.

Это личная ответственность Учителя. 24 часа в сутки душе дается регулярное наблюдение и защита до тех пор, пока она не достигнет Бога.
ВЕДУЩИЙ: В литературе я видел что-то под названием "пятое небо". Что это?

Это душа?
ТХАКАР СИНГХ: Путь души к Богу разделен на пять областей. Последняя область - пятая - это та, где Бог находится в Своей высшей форме. Там мы встречаем Бога.

Она называется пятой областью или пятым небом.
ВЕДУЩИЙ: И в каждой области есть Владыка?
ТХАКАР СИНГХ: Да,есть, под контролем Бога. Низшие силы тоже работают в своих собственных областях.
ВЕДУЩИЙ: Так, Каль - Владыка этого негативного царства. Могли бы вы немного рассаказать о различных Владыках на пути к пятой области?
ТХАКАР СИНГХ: Владыка пятой области - Бог, а о Владыках всех пяти областей посвященным говорится во время Посвящения.
ВЕДУЩИЙ: Я не знаю, на этом конкретном Пути высвобождают ли люди много негативности или эмоций, или проходят через трудные переживания в медитации, или получают информацию, которая может быть неточной. Что происходит?
ТХАКАР СИНГХ: В действительности, медитация - это работа Бога. Какова наша цель в жизни?

Мы должны начать путешествие, для этого мы медитируем. Сначала мы должны выяснить наш пункт назначения.

Медитация делается не только ради самой себя. Мы должны медитировать для нахождения Бога. Затем мы должны сделать тот тип медитации, который приведет нас к Богу.

И это можно усвоить от человека, который нашел Бога. Естественно, если я планирую идти в какой-нибудь город, вы спросите меня: "Как вы туда попадете?" Тогда я должен дать вам маршрут.

Так, мы должны будем знать цель и затем идти с человеком, который путешествовал туда, тогда мы действительно найдем дорогу.
Медитация - простая штука. Каково определение медитации? Это сосредоточенное внимание на каком-нибудь объекте, как я медитирую на вас сейчас и вы медитируете на мне. И каков эффект медитации?

О чем вы думаете, тем вы и становитесь. Чем бы вы ни были заняты, может быть мыслью, может быть мыслью в сочетании с
присутствием потому что мысль всегда находится там, тогда естественно я буду стремиться стать вами и вы будете стремиться стать мной. Так работает медитация. Если мы думаем не о Боге, это будет не медитация на Боге, а медитация на каком-то другом объекте, который сместит нас в негативную сторону.

Если мы медитируем на Боге, мы найдем Бога.
ВЕДУЩИЙ: Как могут непосвященные люди служить человечеству? Многие люди имеют возможность, но предпочитают работать независимо. Например, есть богатые люди, которые хотят заниматься филантропической деятельностью.

Если очень богатый человек приходит к вам, говоря: "У меня есть миллион долларов для служения, для помощи другим",- каков был бы лучший путь для него использовать свои деньги?
ТХАКАР СИНГХ: У нас в этом мире есть два вида служения. Одно - служение Я, душе - это в действительности высший тип служения. Второе - служение нашему транспортному средству, телу.

Важны оба; мы не можем пренебрегать телом, но мы никогда не должны пренебрегать душой. Любое служение телу, не сопровождаемое служением душе, бесполезно. Учителя практикуют оба вида служения.

Здесь, в западных странах, нет большой нужды в физических услугах. Но в других странах, типа Индии, я видел людей, нуждающихся в очень многом.

Дети-сироты не имеют пособия от правительства или какой-нибудь другой организации. Больными стариками тоже пренебрегают и они страдают. Так, мы открыли пять центров по этим причинам, которые называются "Центрами служения человеку", и они работают в различных частях Индии.

Там раздается бесплатная пища, предоставляется жилье старикам, а также открыты школы для любых детей. Принимаются также и инвалиды. Такие центры процветают в Индии и при необходимости могут быть также в западных странах.

Служение на всех уровнях делается через Учителей.
ВЕДУЩИЙ: Эти "Центры служения человеку" постоянно финансируются на деньги, которые дают посвященные? Как эти центры поддерживают себя?
ТХАКАР СИНГХ: Да, мы никогда не требовали ни от кого денег, но по воле Бога они приходят от посвященных. Но для "Центров служения человеку" другие люди тоже дают деньги и мы разрешаем другим людям жертвовать на них.
ВЕДУЩИЙ: О браке упоминалось, что он - не для сексуальности, а для дружбы. Разводы также умножаются, по крайней мере в этом обществе.

Какие советы вы могли бы дать женатым людям для улучшения их браков?
ТХАКАР СИНГХ: Это не только вопрос развода. Развод начинается за два-три года до действительного развода который мы называем свидетельством о разводе.

Когда мы действительно принимаем друг друга сердцем, тогда это брак. Когда у нас есть некоторые трудности в отношениях друг с другом, тогда в действительности мы уже развелись. Может быть, мы остаемся связанными физически в очень нелегкой атмосфере, но в сердце уже развелись друг с другом. Но мы должны выучить урок любви.

Христос говорил о двух величайших заповедях Бога: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим". И затем:" Возлюби ближнего твоего, как самого себя."
Почему мы не можем любить друг друга как муж и жена, а также как брат и сестра? Единственная трудность в том, что мы потеряли связь с нашим Источником любви. Океаны и океаны любви дремлют в нас нетронутыми.

Если они пробудятся, мы сами наполнимся любовью и наполним любовью каждого, и каждый сможет работать с любовью. Именно это Евангелие любви мы и должны распространять.
ВЕДУЩИЙ: Было сказано, что любовь к себе надо преодолеть. Но опять-таки другие говорят, что мы должны любить себя, прежде чем мы научимся любить кого-нибудь другого.
ТХАКАР СИНГХ: Когда вы начинаете любить себя, душу, потом вы будете соединены с Богом и наполнитесь любовью от Бога. Из этого большого Источника вы сможете любить себя и даже любить других; от своего собственного Я вы получите атмосферу любви, излучение которой обнаружат также и другие.
ВЕДУЩИЙ: Наше общество, мне кажется, стремится сбрасывать все с пьедестала. Когда бы что-либо ни возводилось на пьедестал, большинство людей в Соединенных Штатах хочет свергнуть его оттуда.

Как люди могут в таких условиях работать над своим эго?
ТХАКАР СИНГХ: Да, трудность в том, что люди, которые считают себя великими, в действительности великими не являются, потому что они велики только в своих глазах. Если они велики также и для мира, тогда они будут признаны.
Это как если стоит хижина бедняка, а рядом дворец богача. Друзья бедняка могут прийти и сказать:" Какой богач живет рядом с тобой". Но бедняк ответит им:" Нет, он не богач. Он беден, очень беден." "Как ты можешь говорить, что он беден?" "Потому что, если придет собака, она может зайти ко мне в дом.Я дам ей немного еды.

Но эта собака не сможет даже войти в дом богача. Так кто богат и кто беден?"
Мы должны быть богаты, но не для себя. Мы должны быть богаты для других людей, чтобы иметь возможность приносить им пользу. Тогда не будет борьбы.

В любви мы можем служить друг другу.
ВЕДУЩИЙ: У меня есть еще один последний вопрос. Многие заботятся о своем здоровье, абсолютном здоровье и тому подобном. Как бы вы определили здоровье с этого уровня ?
ТХАКАР СИНГХ: Основная трудность - это ум. Когда ум начинает работать в каком-то направлении, волны его бегут по телу. Иногда человек бывает совершенно поражен, озадачен и испуган, если внезапно появляется змея. Он в шоке.

Такие ситуации показывают, что умственная нервозность полностью контролирует тело. Если мы приведем в равновесие наш ум, будет очень мало болезней.

Дисгармония ума идет в тело и расстраивает его системы. Те плохие действия, которые мы делаем, дисгармоничные вибрации, испускаемые другими людьми, которым мы вредим, возвращаются к нам.

Ничто не исчезает и не может исчезнуть.

Содержание раздела