Брачность и разводимость
Брачность - социологическая категория, которая подразумевает частоту вступления в брак в поколении; измеряется отношением числа вступивших в брак к численности населения (общий коэффициент брачности) или к числу лиц бракоспособного возраста, не состоящих в браке; определяется обычно отдельно для мужчин и женщин, - говорится в социологическом энциклопедическом словаре.
Брак заключается в соответствии с правилами, существующими в данном обществе. Существует понятие брачных кругов или, иными словами, тех социальных слоев, на которые индивид ориентируется, выбирая будущего партнёра. Заключаемый двумя людьми брачный союз представляет собой социальный институт, который придаёт силу закона интимным отношениям между представителями противоположных полов.
При этом на обоих супругов налагаются взаимные обязанности, связанные с поддержанием и сохранением совместной жизни.
В социологии определяется также брачный возраст - минимальный возраст вступления в брак, дозволенный законом.
Различаются такие разновидности брака, как брак гражданский и брак церковный. Первый заключается в соответствующих органах государственной власти, второй - с участием церкви.
Брак моногамный подразумевает союз одного мужчины с одной женщиной, полигамный - одного мужчины с несколькими женщинами (полигиния) или одной женщины с несколькими мужчинами (полиандрия).
Неформальным называется брак, представляющий собой семейное сожительство, не оформленное законом. Морганатическим принято обозначать брак, который заключается между партнёрами разного социального статуса, и его особенностью является отсутствие наследования титула и богатства родителя с более высоким статусом его законными детьми в данном браке.
Предпочтительный брак - предписываемая обществом форма брака, и пример тому так называемый сорорат (женитьба младшего брата на вдове старшего брата) или левират (замужество младшей сестры за овдовевшего мужа старшей сестры). Групповым является брак, заключаемый между несколькими мужчинами и несколькими женщинами, обычно среди тех этнических групп, которые находятся на низших ступенях социального развития.
Пробным браком именуется брак, при котором супруги договариваются не иметь детей до тех пор, пока они не убедятся в успешности своего брака.
К факторам брачного выбора относятся прежде всего культурологические. В их числе - правило эндогамии или экзогамии. Эндогамия - выбор между родами одного племени, что ограничивает возможности выбора брачного партнёра и делает невозможным браки между близкими людьми.
Будущим супругам предписывается искать партнёра из своей этнической или расовой группы, но из другого клана. Экзогамия означает запрет на брак внутри собственной семейной группы, между близкими родственниками. И сегодня эти правила действуют в целом ряде этносов.
Действие эндогамии, однако, ослабляется в крупных городах, а также если речь идёт о вступлении во второй брак. Правило же экзогамии соблюдается весьма твёрдо, охватывая своим табу близких родственников.
Другим правилом выбора брачного партнёра выступает гомогамия. Оно означает, что брак тем успешнее, чем ближе по ряду параметров вступающие в брак партнёры. Характеристики их статуса носят социальный, психологический и пространственный характер.
Так, наиболее предпочтительным является такой брачный союз, в котором партнёры оказываются в одной и той же возрастной группе, примерно равного социального статуса, с одинаковым уровнем образования, одной этнической и расовой группы, с равным интеллектом и проживающие поблизости друг от друга.
Иначе говоря, брачный отбор происходит как бы через ряд фильтров. Это культурные фильтры, и среди них факторы эндогамии и экзогамии, социологические фильтры, и в том числе факторы гомогамии, близости друг к другу, а также психологические фильтры, такие как чувство любви, личностные характеристики партнёров, их психологическая совместимость друг с другом.
Разводимость - явление, противоположное брачности. Демографы подразумевают под разводимостью процесс распадения супружеских пар вследствие расторжения брака (развода).
Измеряется числом разводов в год на 1 тыс. жителей или на 1 тыс. существующих супружеских пар.
Разводы, как и браки, имеют свои мотивы. Их можно разделить на объективные и субъективные.
Первые находятся за пределами сознания индивида, связаны с объективными условиями его жизнедеятельности, вторые обусловлены свойствами и характеристиками его личности.
В числе объективных мотивов разводов - отсутствие должного внимания к семье как социальной общности со стороны государства и общества; низкий статус материнства, отцовства и родительства в целом в российском обществе; перекладывание ответственности обществом на семью в воспитании, обучении, социализации детей; материальные и жилищные трудности
супругов; физическое или психическое нездоровье одного из партнёров, включая невозможность деторождения; появление второй семьи у одного из партнёров, и чаще всего - у мужчины; длительные и повторяющиеся супружеские измены; хронические алкоголизм, наркомания; занятие проституцией, криминальным бизнесом; длительные разлуки, вызванные либо профессиональной деятельностью, либо заключением в места лишения свободы; дневная форма обучения в средне-специальном или высшем учебном заведении у одного или обоих супругов; склонность к азартным играм, асоциальной деятельности; смена сексуальной ориентации партнёра; вмешательство близких родственников в дела семьи; не сложившиеся взаимоотношения между детьми супругов от предыдущих браков с приёмными родителями и друг с другом; давление социальной среды в случаях заключения межэтнических и межрасовых браков.
К субъективным мотивам развода относятся неудовлетворённость семейной жизнью; завышенные и несбывшиеся ожидания от семейной жизни; утрата чувства любви; непонимание между супругами и неуважение партнёров друг к другу; психологическая и социально-психологическая несовместимость супругов; физическая или психическая агрессия одного партнёра над другим; легкомысленное отношение к браку; личностная незрелость супругов; внесемейные ценностные ориентации; сознательное нежелание нести ответственность за супруга; попытка уйти от решения сложных социальных и психологических проблем.
Рост числа разводов - социально-демографическая тенденция, развившаяся в российском обществе во второй половине XX века. Причин тому немало. С одной стороны, Россия шла по этому показателю в ногу со всем остальным западным миром, которому увеличение разводимости было знакомо, начиная с 60-х годов XX столетия.
С другой стороны, своё негативное влияние на семью оказала и социальная среда, подвергшаяся коренной модернизации с середины 80-х годов. Зачастую это влияние носило скрытый характер и проявлялось в росте конфликтности, подрыве эмоционально-психологических устоев брака, ослаблении природных инстинктов - сексуального, материнского и отцовского.
Неслучайно, как указывают А.П. Ощепкова и М.З. Этштейн, всё чаще разводятся супруги, имеющие детей, что также может выступать как социально-демографическая тенденция нового времени.
В частности, по статистическим данным, зафиксировавшим разводимость в Западной Сибири, среди всех распавшихся семей две трети - семьи с детьми.
НИИ семьи и воспитания РАН отмечает и ту особенность разводов в России, что около 22 % мужчин и женщин разводились хотя бы один раз в жизни, а немалое число россиян делало это два и более раз.
Динамика разводов во второй половине XX века говорит сама за себя. Если в семидесятые годы число разводов стало расти, достигнув отметки в 30 %, а в крупных, промышленно развитых центрах страны дойдя до 50 %, то в восьмидесятых годах этот процесс приостановился, стабилизировавшись в целом по стране на отметке в 40 разводов на сто браков.
Начиная с 1991 г. ситуация с разводами вновь обострилась, достигнув к 1995 г. рубежа в 51 %. Одновременно браки стали существовать значительно меньшее число лет, начиная от их создания.
Рост числа разводов шёл параллельно с процессами развития реформ в России, а с ними и социально-экономического кризиса. Улучшение ситуации пришлось на начало второй половины девяностых годов, когда появились определённые признаки стабилизации экономики и некоторой адаптации россиян к условиям перемен.
Затем кривая разводов вновь пошла вверх.
В разных регионах страны динамика разводимости могла быть различной. Так, в Республике Татарстан ситуация развивалась более динамично, чем в среднем по России. Значительный взлёт числа разводов в первые годы реформ сменился резким уменьшением данного показателя к середине десятилетия и, более всего, к его исходу.
Разница была особенно заметной в связи с тем, что число разводов ушло за исходный рубеж - точку отсчёта 1991 г. Это говорит в пользу того вывода, что так или иначе, но семья приспособилась к условиям жизни в реформируемом обществе. Одиночество показалось многим людям гораздо более сложным испытанием, чем жизнь в семейной группе со всеми её трудностями и метаморфозами.
Более того, работниками ЗАГС Татарской Республики в 1997 г. был отмечен такой феномен, как повторная регистрация браков разведёнными супругами. Сами они объясняли мотивы своих поступков практически одинаково: семья помогает воспитывать детей, пугают приближающаяся старость и одиночество, в браке легче пережить жизненные трудности, чем вне него, и т.п.
Иными словами, российская глубинка ответила на кризис своеобразно, сплотившись вокруг единственной защитницы интересов личности - семьи как малой группы.
В анализируемые годы изменилось и соотношение числа браков и разводов. В России кривая брачности медленно, но неуклонно снижалась, что отмечается в докладе Института семьи и воспитания.
В 1995 г. это соотношение составило 44,2 %. Для сравнения: в Татарстане 1998 год показал снижение уровня брачности по отношению к 1997 г. почти вдвое - на 46,7 %. По отношению к разводам браков заключалось в 1991 г. - в 2,7 раза больше, в 1996 г. - в 1,8 раза, и в 1998 г. сохранилась та же пропорция.
Как видим, ситуация в России в целом и в одном из её регионов - в Татарстане идентична. Брачные узы по мере развития экономического кризиса в стране всё более утрачивали свою привлекательность для населения, тогда как семейное состояние порождало в сознании супругов неудовлетворённость и стремление повторить поиск счастья, но уже с другим партнёром либо отказаться от ожидания семейной идиллии вообще.
Означенные явления - падение уровня брачности и повышение уровня разводимости обозначили существенную закономерность сегодняшней российской жизни - утрату обществом своей устойчивости. При этом исследователи утверждают: происходящее связано не только со случившимся кризисом. Причины снижения брачности, а с этим и падения рождаемости ниже уровня простого воспроизводства гораздо глубже.
Они - в психологии людей, в сознании будущих и настоящих матерей и отцов, которые ощущают себя в первую очередь индивидуальностями, людьми карьеры, способными зарабатывать средства для жизни, и только потом - супругами или родителями.
Вопросы для самоконтроля:
- Объясните понятия брачности и разводимости.
- Какие тенденции в заключении и расторжении браков в России проявились на исходе XX века?
- Назовите факторы брачного выбора.
- Какие формы брака встречаются в российском обществе?
- Перечислите мотивы разводов и предложите свою иерархию этих мотивов.
- Чем отличаются демографический и социологический подходы к брачности и разводимости?
Социологический энциклопедический словарь. На рус., англ., нем., фр. и чеш. языках / Под ред.
Г.В. Осипова. М: Издат. группа ИНФРА-М8212;НОРМА, 1998.
С.35.
См. Иллюстрированный энциклопедический словарь /Под ред. А.М. Прохорова.
М: Изд-во БСЭ,1998. С.572.
Ощепкова А.П., Этштейн М.З. Сибирская семья: особенности развития и формирования нравственной культуры; личности (по материалам исследований в Томской области). Томск: Водолей, 1996.
С. 42.
