Значение названий ката Кекусинкай
Сам же Ойама говорил о вырождении японских и окинавских стилей каратэ, называя их каратэ-дансинг. В 50-х годах М.Ояма не раз бросал вызов на поединок ведущим инструкторам каратэ, правда, на вызов никто не осмеливался ответить.
Тренировка по Кёкусинкаю суровая и требует высокого уровня физической подготовки. Развитие боевого духа поощряется и часто экзаменуется.
Один из наиболее суровых экзаменов называется 100 кумитэ, это означает, что надо провести 100 боев против большого круга соперников.
Для Кёкусинкая характерно структурное единство, редко когда группы инструкторов выходят из Федерации, образуя независимые клубы или ассоциации.
Значение названий ката Кекусинкай
?Тайкеку - пеpвопpичина, Великий Пpедел (аналогично китайскому Тайцзи). Ката созданы Гитином Фунакоси. Изучение ката Мас.
Ояма сpавнивает с овладением ползанием, пpежде чем pебенок научиться ходьбе по Пути каpатэ. Hазвание Тайкеку связывается также с умением видеть целое, не сосpедоточиваясь на деталях.
?Пинан - миpное сознание, миp и гаpмония. Эти ката были созданы Анко Итосу (инстpуктоpом Фунакоси) в 1905 году, как упpощенная веpсия более сложных китайских фоpм - Тао, для обучения детей.
Помимо освоения боевой техники, целью ката является обpетение миpного настpоения, гаpмонии тела и духа.
?Сантин - тpи точки, тpи фазы. Является дpевнейшей ката каpатэ, завезенной из Китая на Окинаву Канpе Хигаонной и ставшей в последствии основой обучения в стиле Hаха-тэ. Пpедположительно, Сантин восходит к Бодхидхаpме и монастыpю Шаолинь.
Во множестве истолкований названия этой ката подчеpкивается единство тpиады pазличных свойств, pазвиваемых благодаpя Сантин. Это могут быть сознание, дух и техника; сознание, тело и техника; сознание, дух и тело; скоpость, сила и дыхание; внутpенние оpганы, циpкуляция кpови и неpвная система; и наконец, тpи вида энеpгии - ки, локализованных на макушке головы (тэнто), в диафpагме (хаpа) и в нижней части живота (тандэн). Сантин - это изометpическая ката, в котоpой каждое движение выполняется с полной концентpацией и с мощным дыханием (ибуки).
Целью ката является укpепление мышц тела, pазвитию сильной стойки и пpавильного дыхания. Одновpеменно pазвивается внутpенняя энеpгия (ки) и пpоисходит единение духа и тела.
?Тэнсе - вpащающаяся pука, текучая pука. Ката создана Тедзюном Мияги в дополнение к Сантин, после углубленного изучения им китайской фоpмы Роккиою. Тэнсе можно соотнести со всеми тpиадами Сантин.
Мас. Ояма считает ее ценнейшей из высших ката.
?Сайха (Сайфа) - пpедельное pазpушение, большая волна. Эта ката также создана Мияги.
Hазвание подpазумевает выpажение пpедельной телесной мощи, а также pешимости и силы духа бусидо, сокpушающих любые пpегpады.
?Цуки-но-ката - счастье и удача, ката цуки. Ката способствует pазвитию удаpной силы в любом напpавлении (пpи условии пpедставления пpи каждом удаpе pазpушения пpегpады).
С постоянными усилиями, напpавленные на pешение жизненных пpоблем, и связывается достижения счастья и удачи, котоpые не пpиходят к тому, кто пpосто ждет.
?Янцу - полагают, что это было имя китайского наместника на Окинаве. Иногда название ката пеpеводиться как обpетение чистоты.
Пpи этом подpазумевается, что в повседневной жизненной боpьбе необходимо стpемиться к пpеодолению собственной слабости и сохpанению чистоты духа.
?Гэки (у) сай-дай и се - большое и малое pазpушение кpепости или штуpм и кpепость. Ката созданы Мияги в 1940 году для обучения сильным и мощным движениям. Ката способствует pазвитию силы в пеpемещениях и комбинациях, а также подвижности и текучести движений.
Плавный пеpеход от атаки к защите дает пpеимущество пеpед гpубой силой.
?Канку - созеpцание неба, где ку обозначает не только небо, но и Вселенную, Пустоту. Пеpвоначальное название Кушанку - по имени китайского наместника на Окинаве (1756г.). Этот наместник был известным мастеpом pукопашного боя и часто демонстpиpовал свое искусство.
В Канку сохpанилось много элементов из его демонстpаций. Именно Канку выбpал для своих пеpвых показательных выступлений в Японии Г.Фунакоси (1922г.). Hачальное движение pуками обpазует тpеугольник над головой.
Чеpез него мы созеpцаем Вселенную и восходящее Солнце. Hезависимо от тpудностей, с котоpыми мы встpечаемся в жизни, Солнце встает каждый день и Вселенная пpостиpается пеpед нами.
Hет ничего, что могло бы наpушить эту pеальность бытия. До тех поp, пока мы здесь и пеpед нами - Hебо и Солнце, - мы никогда не будем побеждены.
?Сэйентин - буpя сpеди покоя, подавление отступления. Hазвание ката указывает на необходимость пpеодоления слабости духа и подавления любого желания отступать пеpед лицом жизненных тpудностей. Каждый должен подавлять отступающее сеpдце. Самуpаи в долгих походах нуждались в пополнении сил и укpеплении стойкости духа.
В ката многие движения выполняются в киба-дати; когда ноги ощущают мучительную усталость, сильный дух пpиходит на помощь.
?Суси-хо - пятьдесят четыpе шага. Является одной из двух высших ката стиля Сюpи-тэ.
Помимо числовой связи названия с количеством движений в оpигинальной фоpме, число 54 имеет внутpеннюю связь с философией буддизма.
?Гаpю - пpобуждающийся дpакон. В философском смысле, Гаpю - это великий человек, остающийся в неизвестности.
Ката была создана Мас. Оямой, а название pанее было его псевдонимом.
Истинный каpатэка pазвивает в себе дух скpомности. Как уклоняющийся дpакон, он, обладая силой, не стpемиться ее откpыть.
?Сэйпай - восемнадцать pук. Высшая ката стиля Hаха-тэ.
Вместе с тем ката, пpактикуемая в Кекусине, уже может pассматpиваться как самостоятельная фоpма.
Hазвания ката, котоpые давали мастеpа имеют глубокий смысл. Их не следует забывать и необходимо повтоpять пеpед каждым исполнением ката, сосpедоточиваясь на пpинципах и знании, заключенном в каждой из них
Клятва Додзе - Додзе Кун
Клянемся! Мы будем тpениpовать наши сеpдца и тела для достижения твеpдого непоколебимого духа. Клянемся!
Мы будем следовать истинному смыслу воинского пути, чтобы наши чувства все вpемя были наготове. Клянемся! С истинным pвением мы будем стpемиться культивиpовать дух самоотpицания. Клянемся!
Мы будем соблюдать пpавила этикета, уважать стаpших и воздеpживаться от насилия. Клянемся! Мы будем стpемиться к мудpости и силе, не ведая дpугих желаний.
Клянемся! Мы будем следовать нашим богам и воинскому пути и никогда не забудем истинную добpодетель скpомности. Клянемся!
Всю нашу жизнь чеpез изучение каpатэ, мы будем стpемиться выполнить истинное пpедназначение пути Кекусинкай. OSU!!!!!!!!!
Технические требования IFK (Кекусинкай).
Материал прислан: Sergey Shashkov / 15.01.99 / E-mail: 2:5022/25.21
Указанная коррекция техники сделана сиханом С.Арнейлом и будет в дальнейшем внедряться на сборах и семинарах Федерации Кекусинкай России.
Серии для разогрева ( удары и блоки руками) в пр. Сантин - дати:
Удары ногами: 1. Хидза ганмэн - гэри 2. Кин - гэри 3. Мае гэри тюдан 4. Мае гэри дзедан 5. Мае кэаге 6. Сото маваси кэаге 7. Ути маваси кэаге 8. Еко кэаге 9. Маваси гэри гэдан 10. Маваси гэри тюдан 11. Маваси гэри дзедан 12.
Кансэцу гэри 13. Еко гэри тюдан 14.
Еко гэри дзедан 15.
Усиро гэри тюдан 1. Цуки дзедан 2. Цуки тюдан 3. Цуки гэдан 4. Аго ути 5. Уракэн семен - ути 6. Уракэн саю - ути 7. Уракэн хидзо - ути 8. Уракэн ороси - ути 9. Уракэн маваси - ути 10. Сюто сакоцу - ути 11. Сюто еко ганмэн - ути 12. Сюто утикоми 13.
Сюто хидзо - ути 14. Дзедан - уке 15. Ути - уке 16.
Сото - уке 17. Гэдан барай
Серии выполняются начиная с правой руки под счет, затем по команде Мугорэй в начале на месте ( с выходом в пр. Сантин-дати) 3 основными способами: 1) По 10 ударов с киай в форме Осу (если по несколько десятков раз, то каждый раз чуть быстрее). 2) По 2 удара, начиная с пр. руки (после пары ударов короткая пауза).
3) Поочередно со сменой рук, меняя технику. При выполнении серии в перемещении можно использовать различные стойки (удары ногами можно выполнять в дзэнкуцу-дати и боевой стойке). Обычно перемещения на три шага в одну и другую сторону. На каждый шаг можно выполнять 1 или 3 удара (при поочередных ударах ногами из боевой стойки, после 3-го удара возврат в позицию, а затем шаг вперед).
Если позволяет пространство, можно выполнять длинные дорожки на всю серию (по 10,5 и 1 технике на каждый шаг).
Кихон-ката
Комплексы техники - удары и блоки руками, удары ногами - по программе ученических и мастерских степеней выполняются на месте (10-й кю в Фудо - дати, с 9-го кю по 2-й дан - с выходом и завершением в пр. Сантин - дати) теми 3 способами, что и серии для разогрева.
В перемещении - обычно на три шага (в обе стороны под счет или при движении обратно без счета). Обладатели черных поясов должны уметь выполнять все комплексы, начиная не только с пр., но также с лев. руки.
Далее следуют описания кихон - ката, выполняемые на месте с поочередной сменой техник.
9 кю 1. Аго ути пр. 2. Цуки дзедан лев.
3. Цуки тюдан пр. 4. Цуки гэдан лев. 5. Ути-уке пр.
6. Сото уке лев. 7. Мае гэри тюдан пр. 10 кю 1. Моротэ-цуки дзедан 2. Моротэ-цуки тюдан 3. Моротэ-цуки гэдан 4. Цуки дзедан пр. 5. Цуки тюдан лев.
6. Цуки гэдан пр. 7. Дзедан уке лев.
8. Гэдан барай пр. 9. Хидза ганмэн-гэри лев. 10.
Кин гэри пр.
8 кю 1. Тэтцуи ороси-ути пр. 2. Тэтцуи комиками ути лев. 3. Тэтцуи хидзо-ути пр.
4. Тэтцуи маэ-еко ути дзедан лев. 5. Тэтцуи маэ-еко ути тюдан пр. 6. Тэтцуи маэ-еко ути гэдан лев. 7. С отшагом вправо в Киба-дати тэтцуи еко-ути дзедан пр.
8. Тэтцуи еко-ути тюдан лев. 9. Тэтцуи еко-ути гэдан пр. 10.
С отворотом ноги вперед в пр.Кокуцу-дати маваси гэдан-барай лев. 11. Сюто маваси-уке пр.
12. Маэ-кэаге лев. ( с переходом в Фудо-дати) 13.
Сюто маваси кэаге пр. 14. Ути маваси кэаге лев.
15. Еко кэаге пр.(с возвратом в пр.
Сантин дати).
7 кю 1. Тате цуки дзедан пр. 2. Тате цуки тюдан лев. 3. Тате цуки гэдан пр.
4. Сита цуки лев. 5. С переходом вправо в киба-дати с прикрытием дзюн-цуки дзедан пр. 6. Дзюн цуки тюдан лев.
7. Дзюн цуки гэдан пр. 8. Мороте уке лев. 9. Ути уке\ гэдан барай 10.
Мае гэри дзедан пр.
6 кю 1. Уракэн семэн ганмэн - ути пр. 2. С отшагом влево в Киба - дати уракэн саю-ути лев.
3. Уракэн хидзо-ути пр. 4. Уракэн ороси-ути лев. 5. Уракэн маваси-ути пр.
6. Нихон нуките лев. 7. Ехон нуките дзедан пр.
8. Ехон нуките тюдан лев. 9. Дзюдзи - уке дзедан 10. Дзюдзи - уке гэдан 11. Маваси гэри гэдан хайсоку пр. (с переходом в Фудо - дати) 12.
Маваси гэри гэдан тюсоку лев. 13. Кансэцу гэри пр. 14.
Еко гэри тюдан лев.( с возвратом в пр. Сантин-дати)
5 кю 1. Сетэй ути дзедан пр. 2. Сетэй ути тюдан лев. 3. Сетэй ути гэдан пр.
4. Хидзи ате дзедан лев. 5. Сетэй уке дзедан пр.
6. Сетэй уке тюдан лев. 7. Сетэй уке гэдан пр. 8. Маваси гэри тюдан хайсоку лев. (с переходом в Фудо-дати) 9. Маваси гэри тюдан тюсоку 10. С заступом пр. ногой спереди усиро-гэри лев.(1) и выход в Фудо дати по ходу вращения.
11. С поворотом на лев. ноге усиро-гэри пр. и выход в фудо дати по ходу вращения (2) 12.
С заступом лев. ногой спереди и пр. ногой сзади вперед в Какэ-дати усиро гэри лев.(3) С возвратом лев. ноги в Какэ-дати отход назад (всего3 шага) в пр. Сантин-дати.
4 кю 1. Сюто сакоцу ути пр. 2. Сюто еко ганмэн ути лев.
3. Сюто утикоми пр. 4. Сюто хидзо-ути лев.
5. Сюто дзедан ути уке пр. 6. Сюто дзедан ути уке лев.
7. Сюто дзедан уке пр. 8. Сюто ути уке лев 9. Сюто сото уке пр.
10. Сюто гэдан барай пр. 11.
Сюто (мае) маваси уке с пр. руки 12. Еко гэри дзедан лев. с переходом в Фудо-дати 13.
Маваси гэри дзедан хайсоку пр. 14. Маваси гэри дзедан тюсоку лев. 15.
С вращением на лев. ноге усиро гэри дзедан пр.(2) и с полным поворотом возврат в пр. Сантин дати.
3 кю 1. Хидзи ате тюдан пр. 2. Мае хидзи ате лев.
3. Аге хидзи ате дзедан пр. 4. Аге хидзи ате тюдан лев.
5. Усиро хидзи ате пр. 6. Ороси хидзи ате лев. 7. Сюто дзюдзи уке дзедан. 8. Сюто дзюдэи уке гэдан.
9. Мае какато гэри дзедан пр.(с переходом в Фудо дати). 10. Мае какато гэри тюдан лев.
11. Мае какато гэри гэдан пр.
12. Аго гэри лев.(с возвратом в пр.
Сантин дати).
2 кю 1. Хиракэн цуки дзедан пр. 2. Хиракэн цуки тюдан лев.
3. Хиракэн ороси ути пр. 4. Хиракэн маваси ути лев.
5. Хайсю ути дзедан пр. 6. Хайсю ути тюдан лев 7. Аге цуки пр. 8. Кокэн уке дзедан лев.
9. Кокэн уке тюдан пр. 10. Кокэн уке гэдан лев. 11.
Из пр. Сантин дати, начиная с пр. ноги Нидан тоби гэри и выход в лев. боевую стойку.
12. С места мае тоби гэри лев.(1 13. С выносом пр. бедра мае тоби гэри лев.(2) 14.
С места (из лев. боевой стойки) мае тоби гэри пр.(3) с выходом в пр. боевую стойку. Затем отход (4 шага) в пр.
Сантин дати.
1 кю 1. Рютокэн-цуки дзедан пр. 2. Рютокэн-цуки тюдан лев.
3. Накаюби иппонкэн дзедан пр. 4. Накаюби иппонкэн тюдан лев. 5. Ояюби иппонкэн дзедан пр.
6. Ояюби иппонкэн тюдан лев. 7. Каке уке пр. 8. Хайто ути уке лев.
9. Из пр. Сантин дати ути хайсоку гэри дзедан пр. с выходом в пр. боевую стойку 10.
Ути ороси какато гэри лев. 11.
Сото ороси какато гэри пр. 12.
Из правой боевой стойки с выносом пр. бедра Еко тоби гэри лев. Из лев.
Боевой стойки отход назад (3 шага) в пр. Сантин дати.
Асихара (Ashihara, Ашихара) каратэ
Основатель школы - Хидэюки Ашихара (1944-1995). Канчо-Ашихара родился 5-го декабря 1944 года в префектуре Хиросимы.
Рос под присмотром бабушки и дедушки в маленькой деревне Номичо. С детства он был беспокойная душа и часто дрался.
В возрасте 10-и лет, чтобы дать выход своей энергии он начал заниматься Кендо. В 1960 году, когда Канчо было 15 лет, он направился в Токио и устроился работать на бензозаправочную станцию, где проработал около 6-и лет.
В сентябре 1961 года молодой человек начал активно заниматься каратэ и увлекаться штангой. Он тренировался в клубе Oyama Dojo, позже переименованной в Kyokushinkai Honbu Dojo.
Канчо очень упорно занимался каратэ, не пропуская ни одной тренировки. Его упорство и настойчивость были замечены и 26 марта 1964 года он успешно сдал экзамен на степень Шодан (1 Дан чёрный пояс), тогда ему было всего 19 лет и в Kyokushinkai Honbu ему не было равных по силе.
В1966 году Канчо стал инструктором Kyokushinkai и должен был направиться в Бразилию для развития Kyokushinkai в этой стране, но этому не суждено было сбыться.Ашихара участвовал в драке и сильно покалечил 5-ых человек, напавших на него.Об этом инциденте полиция сообщила в Kyokushinkai Honbu и в течении 2-х месяцев он был отстранён от занятий и инструкторской деятельности. Позже его послали развивать Kyokushinkai в Nomura на остров Shikoku в южной Японии.
После трёх месяцев он был отозван в Токио и получил новый шанс поехать в Бразилию, но так как его работа в Nomura была признана успешной ему разрешили продолжить развитие стиля в южной Японии и он вернулся обратно.
Вскоре г. Nomura стал для Канчо слишком маленьким и он перебрался в соседний город Yawatahama. Здесь он основал один из самых больших клубов в Японии и расширил свою деятельность на два других города Uwa и Uwajima . Именно в течении этого периода Канчо разработал концепцию Sabaki ( в переводе с японского - быстрое решение).
В этой концепции каратэ Sabaki были сформированы 3 основных пункта.
?Пункт первый: подготовка и использование 4-х боевых позиций, представленных круговым символом Ашихара-каратэ.
?Пункт второй: оценка и использование дистанции в бою.
?Пункт третий: максимальная подвижность и скорость выполнения боевых упражнений.
Далее Ашихара продолжал распространение каратэ в южной Японии. Он стал инструктировать полицейские академии и клубы по всей области.
Были открыты новые клубы в Хиросиме, Осаке, Киото, Кобэ, Нара, Шиза и в других местах. В марте 1978 года началось строительство главного Додзё ( клуба) в городе Мацуяма. В 1979 году строительство было закончено и начиная с 1980 года это здание является Honbu и Dojo для NIKO-Ashihara kaikan. В это время Ашихара ещё был связан с организацией Kyokushinkai, но инструкторы в соседних районах жаловались на него в Kyokushinkai Honbu так как организация Ашихара слишком быстро развивалась и расширялась, мешая им работать.
Чтобы избежать конфликтов в пределах Kyokushinkai, в марте 1978 года Канчо Ашихара вызвали в Токио и предложили оставить свои клубы и занять высокую должность в Kyokushinkai Honbu. На это Ашихара ответил отрицательно, так как в течении многих лет развивал каратэ и открывал новые клубы не для того что бы в один миг всё это оставить.
Конфликт стал не разрешим и Ашихара покинул организацию Kyokushinkai. Именно на этом фоне в сентябре 1980 года Канчо Хидеюки Ашихара создал новую международную организацию каратэ.
В этой организации Канчо смог продолжать разрабатывать его собственное каратэ, Ашихара-каратэ. Вскоре после основания NIKO, Канчо стал планировать публикацию ряда книг по Ашихара системе. Первая часть была издана в 1983 году.
Позже были созданы 3 и учебных видеофильма, которые используются и сейчас как методические пособия.
В 1987 году появились первые признаки болезни Канчо, он был болен редкой болезнью первой степени (ALS)(последствия Хиросимы). В начале 90-х его здоровье ухудшилось и Канчо скончался 24 го апреля 1995 года в возрасте 50-ти лет.
Более 1000 людей были на его похоронах и отдали последний долг человеку, который вошёл в историю как великий мастер каратэ.
После смерти Канчо, организацию возглавил его сын Хиденори Ашихара. Сегодня организация продолжает расти.
Она состоит из более чем 250 ти представительств в 35-и странах мира, на всех континентах. Каждое из представительств имеет прямой контакт с Хонбу в городе Мацуяма (Япония).
Дайко Дзюкэ (Daiko Juke, Дайко Джукэ) каратэ
Это стиль карате,основанный японцем Адзумой Такаши лет 20 назад, до создания дайдо-дзюку занимался около 15 лет кекушином. Бои на соревнованиях ведуться в специальных защитных масках как у боксеров, только плюс еще что то типа оргстекла для защиты лица, на руках бинты, бьются в полный контакт, также разрешены броски.
У нас в городе тоже недавно появился клуб дайдо-дзюку, приезжали спецы из Москвы проводили семинар, ну и конечно проводили показательные бои и бои с нашими местными каратеками, так уделали они наших и глазом не моргнули. Удары руками в этом стиле почти такие же как и в боксе (или даже точно) Похоже это на кекушин, правда в дайдо-дзюку разрешено на соревнованиях бить в голову (в масках все таки) а это означает что и на тренировках их готовят к бою в полный контакт. Да и применение маски вроде как должно уменьшать опастность получить травму на тренировках, соревнования
Фудокан
Одним из наиболее известных мастеров каратэ в Европе является Илья Йорга, обладатель 8-го Дана. Он - трехкратный чемпион Европы и пятнадцатикратный - Югославии. Автор более 12-ти книг о боевых искусствах.
Технический директор Международной Федерации традиционного каратэ-до (ИТКФ), основатель и руководитель стиля Ден То Фудокан каратэ-до. Вместе с тем - доцент Белградского университета, доктор наук, специалист в области хирургии, клинической физиологии и спортивной медицины.
Человек, свободно владеющий пятью языками.
Илья Йорга родился в 1940 году, каратэ начал заниматься в возрасте двадцати лет, под руководством известного японского мастера Тэцуо Мураками. В 1967 году учитель вручил ему черный пояс. На следующий год Мураками, незадолго до смерти, попросил другого известного мастера, Тейджи Казэ, заменить его в качестве учителя для Йорги.
В 1968 году Илья впервые стал чемпионом Югославии в кумитэ, и получил от мастера Казэ 2-й Дан. Три года спустя в Лондоне он выиграл чемпионат Европы в кумитэ и был удостоен 3-го Дана.
В 1976 и 1978 годах Йорга становится чемпионом Европы по ката, а в 1977 году занял третьи места на чемпионате мира в Токио по кумитэ и ката.
15 ноября 1980 года, в день своего сорокалетия, Илья Йорга объявил о создании Международной стилевой федерации Ден То Фудокан каратэ-до. Слово Фудо, в переводе с японского, означает: - непоколебимость, твердость, прочность, а кан переводится как дом. Получается несокрушимый дом, или дом с прочным основанием. Приставка Ден То означает принадлежность к традиционному каратэ.
Базовая техника данного стиля объединяет технику Шотокан, Годзю-рю и Сити-рю и основана на глубоких знаниях мастера Йорги в области техники и тактики, физиологии и биомеханики движений в каратэ, а также принципов физического и духовного развития. Техника Фудокан сгруппирована в ката Каминару, Канку-ой-куми, Мэйке (3 ката), Санчин, Тейдзи (3 ката), Текки (3 ката), Хейан-ой-куми, Суцубама-яма, Мацумура-бассай и некоторые другие.
Основной отличительной особенностью мастера Ильи Йорги является методичность и глубина в преподавании основных и глобальных принципов в сферах движения, дыхания и питания. О чем можно удостовериться в книгах мастера: Что такое Фудокан Каратэ-до, Макивара в традиционном каратэ, Тренировка в каратэ и питание, и другие.
Международная Федерация Ден То Фудокан Каратэ-До является, главным образом, образовательным органом. Эта молодая, динамичная образовательная организация, которая известна в Европе и во всем мире, имеет высокий рейтинг в ЕТКФ и ИТКФ, и объединяет ведущих инструкторов, тренеров, руководителей национальных и клубных организаций Фудокан Каратэ-До во всем мире, в том числе и на Украине. Она получила высокую оценку благодаря своей активной деятельности у профессора Хидетаки Нишиямы 9 Дан Шотокан.
Центром и штаб-квартирой Международной Федерации Ден То Фудокан Каратэ-До является постоянно действующий монастырь святого Прохора-Пчинского в Сербии, который собирает в своих стенах лучших мастеров из многих стран, в том числе и Украины, на ежегодных учебно-методических семинарах.
Ката Фудокан
Мастер Илья Йорга начал свой путь в каратэ Шотокан у известного японского мастера Тэцуо Мураками, синто-самурая. Как видно из биографии мастера, Илья Йорга является экспертом как в тактике и технике кумитэ, так и в ката.
В Ден То Фудокан каратэ-до Йоргой были включены все ката стиля традиционного каратэ Шотокан и старинные окинавские ката, такие как Санчин, Суцубама-яма, Вашиномае, Каминару и др.
Также сэнсэем Йоргой, на основании его многолетнего опыта и обширных знаний в области боевых искусств и медицины, были разработаны новые ката.
Ката Хейан-ой-куми является симбиозом всей техники и принципов, имеющихся в пяти комплексах класса Хейан, и включает в себя все ключевые техники.
Ката Канку-ой-куми является симбиозом всех основных высших ката и включает в себя все основные их принципы и технику, таких ката как, Канку-Дай, Канку-Шо, Эмпи, Сочин.
Помимо комплексов с традиционными видами оружия, Ден То Фудокан каратэ-до включает в себя такие ката: Тэйкиоку (6 видов), Хангетсу, Хейан (5 видов), Санчин, Хейан-ой-куми, Сочин, Тэкки (3 вида), Чинтэ, Тейджи (3 вида), Ванкан, Бассай (2 вида), Нидзюшихо, Канку (2 вида), Годзюшихо (2 вида), Канку-ой-куми, Мэйкё ( 3 вида), Эмпи, Ганкаку, Джион, Каминару, Джиттэ, Вашиномае, Джиин, Суцубама-яма, Унсу, Китэй.
Каждое ката рассчитано строго на определённую ученическую или мастерскую степень и состоит не только из набора всевозможной техники, но также содержит определённые психофизические и энергетические качества и принципы (земли, воды. огня, воздуха и эфира) для поэтапного развития ученика. Например, ката:
Хейан (мир спокойствия) все пять комплексов этой серии развивают всю базовую технику каратэ и дают спокойствие и твёрдую уверенность в своих движениях, а также хорошую ориентацию в пространстве.
Тэкки (железный всадник) хорошо развивает чувство Хара и даёт понимание принципа трёх волн, умение держать очень низко и прочно центр тяжести, развивает умение работать на близкой дистанции, совершая одновременно блокирующую и атакующую технику.
Бассай (взятие крепости) развивает сильный боевой дух и потрясающую мощь используемых движений. Развивается состояние бесстрашия и решительности, а бьющая через край сила и убедительность техники не знает границ.
