Редкие стили (в основном, окинавские)
Канку (созерцание небес) развивает великолепную выносливость и умение молниеносно менять направление движений, чередование силы и скорости с мягкостью и плавностью.
Санчин (песочные часы) это мощный дыхательно-энергетический комплекс великолепно развивает силу и прочность мышц и сухожилий, устойчивую позицию и умение держать удар, благотворно влияет на все функции организма, а главное, он объединяет дух, волю и тело - в единое целое.
Каждое ката:
1. Начинается и заканчивается поклоном стоя - ритсу-рэй.
2. Начинается и заканчивается строго в одной и той же точке эмбусэн.
3. Имеет, как правило, два Ки-ай - момент мощнейшего высвобождения физической и ментальной энергии.
4. Имеет строго определённое количество движений и их последовательность (изменять и пропускать которые запрещается), а также определённое количество времени на его исполнение.
Полное владение ката - характеризуется той глубиной знаний и практического опыта в его овладении, которая позволяет подняться на следующую ступень мастерства, для начала изучения более высокого и сложного ката, и включает в себя такие требования, как:
1. Четкое и правильное выполнение всех элементов ката.
2. Контроль осанки с соблюдением правильных стоек и перемещений тела в используемом пространстве.
3. Правильное использование принципов дыхания, сжатия и расширения, напряжения и расслабления, умение опускать центр тяжести и работать Хара (местом концентрации физической мощи).
4. Постоянное сохранение Заншин (предельная концентрация на визуализированном противнике), передача боевого духа данного ката, мощный ки-ай.
5. Соблюдение правильного ритма в ката и количество времени необходимого на его исполнение.
6. Знание терминологии каждого движения используемого в ката, а также его практическое и боевое применение в бункай-ката.
7. Умение выполнять данное ката как в прямом, так и в обратном (зеркальном) направлении ура-ката.
Только при выполнении всех вышеперечисленных требований можно переходить к изучению и практике следующего ката.
Редкие стили (в основном, окинавские)
Синдо-Рю
(Школа Истинного Пути)
Один из стилей окинавского каратэ, принадлежащий к семейной традиции Ханасиро. В настоящее время стиль возглавляет 68-летний Ханасиро Найто, имеющий на Окинаве примерно 40 преданных учеников.
Кроме того, данный стиль практикуют последователи в США, Дании и в России (Москва).
Важнейшие принципы школы иккэн хисса-цу (одним ударом наповал!) и мэцкэй сутэ-ми (хладнокровная решимость идти в бою до конца). Главные компоненты тренинга, это практика ката, работа на снарядах (макивара, подвесной мешок и другие предметы), кумитэ (как обусловленное, так и вольный бой).
Превыше всего в школе Синдо-рю Ценится умение не доводить дело до столкновения и, таким образом, побеждать без боя. Именно в этом заключена суть традиционного боевого искусства: иметь реальные возможности побеждать противника, превосходящего численностью и вооружением, не испытывая потребности в их проверке и применении по любому ничтожному поводу.
Хотя в школе Синдо можно всего за один год научиться эффективно защищать себя, полная программа обучения рассчитана на 12 лет, в том числе 8 лет на каратэ и 4 года на кобудо. Идея здесь в том, что к началу занятий кобудо человек должен полностью владеть всей техникой каратэ. Поэтому обладатель первого дана приравнивается к тем, кто имеет четвертый дан в любом спортивном направлении каратэ.
То же самое и в отношении учеников: 5-й кю в Синдо-рю это 2-й кю в других школах.
Данное утверждение не просто слова. Здесь стало традицией участие учеников в различных соревнованиях, где предусмотрен жесткий контакт.
Речь идет о международных турнирах по рукопашному бою, русскому кэмпо (школа Ю.А. Ко-строва), асихара-каратэ, муай-тай, дзю-дзюцу и другим.
Несмотря на предвзятое отношение к питомцам школы как к чужакам и необъективность судей, они еще ни разу не оставались без призовых мест.
В школе Синдо-рю 8 ученических степеней, от 8-й (низшей) до 1-й (высшей). Каждой из этих степеней соответствует тот или иной цветной пояс и девиз:
8-й кю (белый пояс) Становление на путь ученичества;
7-й кю (белый пояс с оранжевой меткой) Начало познания;
6-й кю (оранжевый пояс) Совершенствование в познании;
5-й кю (синий пояс) Расширение познания;
4-й кю (зеленый пояс) Середина ученического пути;
3-й кю (темно-синий пояс) Возвышение познания;
2-й кю (коричневый пояс) Углубление познания;
1-й кю (темно-коричневый пояс) Зрелость.
Затем идут степени дан, которым соответствует черный пояс. Их присваивает мастер Ханаси-ро Найто.
Главная задача полного курса обучения в том, чтобы за долгие годы ученичества воспитать нравственного человека, сильного как духовно, так и физически, а не робота с пудовыми кулаками, не знающего толком, когда их надо применять. В соответствии с этой задачей сформулированы
Программа школы Синдо-рю предусматривает изучение 17 ката, из них 12 без оружия (в том числе 2 дыхательно-энергетических) осваивают ученики, а 5 с оружием обладатели степени дан. На второй дан с посохом (року-сяку-бо) и короткими трезубцами (сай), на третий с коротким цепом (нунтякой) и рукоятками жерновов (тонфа), на четвертый с парными серпами (кама).
Ката без оружия это Сандзюго, 5 ката Пинан (нидан, сёдан, сандан, ёндан, годан), Сан-чин, Бассай, Канку, Чинто, Ванею, Сэйенчин. После получения четвертого дана обучение по
программе школы считается полностью завершенным. Дальше человек должен идти по Пути совершенствования самостоятельно.
Кумитэ включает следующие виды:
1. Кихон кумитэ обусловленный спарринг на один или на три шага;
2. Дзю иппон кумитэ свободный спарринг на одно движение;
3. Ури куми дзю свободный спарринг с использованием любой техники, но без кимэ в ударах;
4. Ури куми го свободный спарринг с кимэ в ударах, но с запрещением ударов в глаза, горло, пах, колени, и без добивания;
5. Дзиссэн кумитэ свободный спарринг, в котором запрещены только удары по глазам, но с жестким судейством во избежание тяжелых увечий;
6. Ниайтэ кумитэ работа одного против двоих по правилам ури куми го.
Весовые категории отсутствуют, защитные приспособления не используются.
В школе Синдо-рю, как и в других школах каратэ (которых и до второй мировой войны было немного, а сейчас осталось еще меньше), ката и кумитэ не противопоставляются. Это два способа, дополняющих друг друга, и направленных на достижение одной и той же цели формирование идеального бойца.
Но все же можно сказать, что практика ката в традиционных школах (таких, как Синдо-рю) считается основной, а кумитэ дополнительной. Ведь каждая ката представляет собой не просто набор технических действий, присущих данному стилю, но прежде всего медитативный поединок с несколькими противниками, различными по их росту, силе, технике, вооружению.
Анализ ката каратэ
Список ката по стилям
| Сё-рин | Сё-рэй | Сёто-кан | Годзю | Вэси | Вадо | Сито | Ис-син | Кёку-синкай | Аси-хара | Дайдо-джукэ | |
| Основатель | Фуна-коси | Хигаона (наха-тэ и цзицзи цюань), Мияги, Ямагути | Тадзуо Симабуку | Масутацу Ояма | Аси-хара | ||||||
| Основан на стилях | сюри-тэ, томари-тэ | наха-тэ, томари-тэ | Итоси,Хи-гаона, у-прощение сёриндзи | наха-тэ | Ушу Чоу Дзе-хо | сётокан, дзю-дзюцу | Итоси, Хиагона | сётокан, годзю | кёку-син-кай | ||
| Из стилей | Итоси, Хигаон, сёрин, сётокан, годзю | сёрин, годзю | сётокан, годзю | ||||||||
| Сэйсан | + | + | + | ||||||||
| Найханти | 1-3 | 1-3 | + | ||||||||
| Ананку | + | + | |||||||||
| Вансу | + | + | + | ||||||||
| Пассай (Бассай-дай) | + | + | + | + | |||||||
| Кусянку (Канку-дай, -Се?), | + | + | + | + | + | ||||||
| Косокун-дай | + | ||||||||||
| Годзюсихо | + | ||||||||||
| Пинан 1-5 | + | + | |||||||||
| Дзион | + | ||||||||||
| Чинто | + | + | |||||||||
| Чинтэ | + | ||||||||||
| Дзюттэ | + | ||||||||||
| Нисэйси | + | + | |||||||||
| Рохай | + | ||||||||||
| Тайкеку 1-3 | + | ||||||||||
| Цюэ-Се | + | ||||||||||
| Емпи (-Се?) | + | + | |||||||||
| Горэй-Се | + | ||||||||||
| Дан Эн-Се | + | + | |||||||||
| Сантин | + | ||||||||||
| Сотин | + | ||||||||||
| Нан Дан-Се | + | ||||||||||
| Тэгатана | + | ||||||||||
| Тэнсе | + | + | |||||||||
| Мацукадзэ | + | ||||||||||
| Унсу | + | ||||||||||
| Сайфа | + | ||||||||||
| Сэйэнтин | + | ||||||||||
| Сэйпай | + | ||||||||||
| Супаримпэй | + | ||||||||||
| др. | + | + |
Основные pазличия междy тpадиционным каpатэ (ITKF) и совpеменным общим каpатэ (WUKO)
Тpадиционное каpатэ, котоpое pазвивает Междyнаpодная Федеpация Тpадиционного Каpатэ (ITKF), pодилось в XVIII на остpове Окинава аpхи- пелага Рюкю в Японии. Это искyсство боpьбы, вышедшее из китайского Цю- ань-фа, котоpомy насчитывается более 2000 лет.
Поэтомy Тpадиционное каpатэ имеет давние тpадиции как в своей философии, так и в технике. С дpyгой стоpоны, в совpеменном каpатэ, котоpое pазвивается в pамках Всемиpного Союза Оpганизаций Каpатэ (WUKO), yже в 1982 годy бы- ли сделаны попpавки в пpавилах, касающихся техники pyк и ног, а также в наследовании фоpм Ката, котоpые пpактикyются в ITKF.
Основные pазличия
Тpадиционное каpатэ ITKF опиpается на концепцию так называемого окончательного yдаpа, цель котоpого - лишение пpотивника возможности пpовести атакy. Тpебование техники окончательного yдаpа означает выполнение yдаpа с силой минимyм 300 кг pyками и до 1000 кг ногами.
Это означает, что в Тpадиционном Каpатэ есть техники pyк и ног, котоpые являются специфичными по сpавнению с технками дpyгих боевых искyсств. Совсем наобоpот пpоисходит в Общем каpатэ (WUKO). Здесь в пpавилах соpевнований и методиках обyчения нет тpебований завеpшающего yдаpа. В пpавилах WUKO основной акцент делается на так называемое энеpгичное действие, что не связано в общем ни с техникой pyк и ног, ни с силой наносимого yдаpа, а тpебyется только попадание в цель кyлака или стопы за кpатчайший пpомежyток вpемени.
Эта концепция находится в полном пpотивоpечии с положениями ITKF. Из-за того что пpавила WUKO в отношении техники четко не опpеделены, в соpевнованиях пpинимают yчастие споpтсены, пpактикyющие кyнг-фy, тайквандо и дp.
Внешняя pазница Тpадиционное Каpатэ(ITKF)
Действие в Тpадиционном Каpатэ начинается с пола (чеpез стопы) и состоят в быстpой и мощной pотации бедеp, что является основой для завеpшающего yдаpа. Энеpгия пpоходит чеpез цепь связаных движений, от стоп в бедpа, затем в плечи и наконец в кyлак, поpажающий цель. Каждый этап пеpехода энеpгии yвеличивает пpобивнyю силy yдаpа.
В конечном моменте подошвы стоп должны иметь кpепкий контакт с полом, чтобы напpяжение мышц вызвало максимyм кинетической энеpгии. Моментальное напpяжение всего тела - КИМЭ и полная остановка движyщегося тела в конце yдаpа способствyет выбpосy максимyма энеpгии в поpажаемyю цель, а так-же набоpy максимальной силы в кpатчайший пpомежyток вpемени.
Благодаpя КИМЭ pyка не отдеpгивается, а возвpащается в камаэ.
Общее Каpатэ (WUKO)
С дpyгой стоpоны, в совpеменном Общем Каpатэ большинство техник начинается с веpхней части тела. Стопы часто не имеют контакта с полом, кyлак быстpо отдеpгивается, тело наклоняется. Ротация таза отсyтствyет. Тело после yдаpа пpодолжает движение.
Что полностью пpотивоpечит фyндаментальным тpебованиям Тpадиционного Каpатэ.
Соpевнование междy Тpадиционным и Общим каpатэ невозможны
Если споpтсмены WUKO пpимyт yчастие в соpевнованиях ITKF, то может слyчится так, что они 100 pаз попадyт в цель, но не заpаботают ни одного очка. Поводом к этомy послyжили бы диаметpально пpотивоположные тpебования к технике. То же самое могло бы пpоизойти со споpтсменами ITKF. В чемпионатах по Тpадиционномy каpатэ споpтсмены выходят на татами без защитных пpиспособлений.
Бои пpоводятся без yчета весовых категоpий пpотивника, что является пpодолжением и сохpанением тpадиций истинного искyсства каpатэ-до. Сyдьи по Тpадиционномy каpатэ должны обладать большим опытом занитий и иметь высокий технический ypовень, так как от них зависит степень тpавматизма на соpевнованиях. От споpтсменов, тpенеpов и сyдей тpебyется коppектность, выдеpжка и yважительное отношение к сопеpникy. аpyшение этих пpинципов стpого каpается, вплоть до yдаления с татами либо вообще с соpевнований.
Контакт в головy pyками и ногами запpещен. В общем каpатэ (WUKO) бои пpоходят с yчетом весовых категоpий бойцов, pазница не более пяти килогpам. а pyки и на ноги споpтсмены одевают пpотектоpы, что не способствyет естественномy и полностью исклю- чает специальные методы закаливания конечностей пpинятые в Тpадиционном Каpатэ. Бои ведyтся до 6-ти вазаpи, в то вpемя как в Тpадиционном каpатэ их максимyм два.
Сyдьи WUKO одеты в евpопейские костюмы, а сyдьи ITKF носят кимоно и хакамy, что символизиpyет стаpые тpадиции. а татами в WUKO находятся всего два pефеpи, а в ITKF четыpе фyкyсина (боковые сyдьи) и один канса помогают pаботе сyсина (главномy pефеpи) на татами, с целью максимально точного опpеделения Иппона или Вазаpи. В WUKO pазpешен дозиpованный контакт в головy pyками и ногами. о так как опpеделить в момент боя дозy контакта пpактически невозможно, это пpиводит к массовым тpавмам. апpимеp, в 1982 годy во вpемя соpев- нований А.А.И. эйшнлз (А.А.И. была членом WUKO со стоpоны США) по пpавилам WUKO более 100 споpтсменов в пеpвый день соpевнований были доставлены в больницy и 40 из них госпитализиpованы.
Мнение САТБИ
САТБИ - это самоназвание неформальной группы единомышленников, поставивших своей целью не дать боевым искусствам древности зачахнуть и умереть. Так как наибольшее развитие боевые искусства на Востоке получили именно в Китае, то и занимаемся мы в основном различными стилями традиционного китайского ушу, однако с интересом изучаем информацию и по боевым искусствам других стран и народов.
При этом мы НЕ признаем права называться боевыми искусствами за спортивными единоборствами, просто системами оздоровления и наборами приемов рукопашного боя. С нашей точки зрения любое боевое искусство должно пройти две проверки - ПРОВЕРКУ ВРЕМЕНЕМ, и ПРОВЕРКУ БОЕМ.
Проверка временем означает, что система должна суметь сохраниться в течении нескольких поколений, а не выродиться после смерти ее создателя. Проверка боем означает, что за время своего существования система должна пройти массовые испытания в реальных боях на жизнь и смерть, причем должны существовать исторические потверждения этого (хотя бы в форме записанных современниками биографий ее носителей).
Потому мы НЕ считаем боевыми искусствами дзюдо, каратэ, таеквондо, кикбоксинг, чан цюань ушу, ушу саньшоу, бокс и им подобные. Зато мы уважаем традиционные китайские ушу [какое ?], корейские муе, японские дзюдзюцу, вьетнамские во-дао и т.д.
[Насчет каратэ, таэквондо и бокса есть возражения:
?Каратэ было создано и использовалось для боевых действий против правительственных войск.
?Таэквондо создано на основе корейских БИ, имеющих длительную историю, и включает много стратегий высокого уровня.
?Бокс наиболее реальное уличное БИ.].
Мнение 2
В этих поисках я заметил (чего и следовало ожидать), что почти в каждом методе есть некоторые нефункциональные, излишние элементы. Читатель тоже должен тщательно отделять полезное от просто привлекательного. Обычно если для того или иного приема нужно много места или несколько отдельных движений, то этот прием следует отмести как нефункциональный.
Многие могут делать то, чего не могут делать другие, но часто то, что они делают, бесполезно.
Мнение 3
Имейте в виду, что максимально эффективный результат дают упорные занятия в секции под руководством хорошего инструктора. Здесь очень важно выбрать подходящий вид единоборств (школу). Критерием выбора может являться способность занимающегося достаточно эффективно противостоять, например, неплохому боксеру или каратисту уже через несколько месяцев тренировок. Я рекомендую выбрать один из мощных контактных видов: Кекусинкай-карате, кик-боксинг, рукопашный бой, бокс, самбо, дзю-до, дзю-дзюцу, вольная и классическая борьба.
Эти вида дают очень быстрый эффект - уже через 2-3 месяца вы почувствуете значительный прогресс. Главный секрет такой эффективности заключается не столько в увеличении мышечной силы, скорости и освоении технического арсенала, а в постоянном опыте реального взаимодействия с противником в ходе отработки техники, учебных спаррингов и соревнований.
Отсутствие в неконтактном карате (наиболее известной школой является Сетокан) контактных спаррингов имеет следующие последствия:
1. Сложно оценить реальную эффективность ударов.
2. Вредная привычка обозначать удары, а не наносить их.
3. Бойцы не имеют доведенного до автоматизма навыка сохранять оптимальную дистанцию.
4. Не развивается боевой дух, способность переносить боль и жуткую усталость.
5. Характерная дерганая манера выполнения ударов приводит к частым травмам в дружеских потасовках. Тем не менее, благодаря скоростным свойствам, широкому техническому арсеналу и богатым традициям карате Сетокан является довольно популярным видом восточных единоборств.
В таэквондо наблюдается некоторая балетность склонность к внешним эффектам и высоким ударам ногами (в реальной драке высокие удары ногами применяются крайне редко).
Столь модное сегодня Айкидо в своем классическом виде может принести пользу только тому, у кого уже есть солидный опыт в боевых искусствах. Если же вы - новичок, то навыков самозащиты вы не получите. Конечно заманчиво: Айкидо очень хвалит себя, опять же занятия приятные - почти не больно, перенапрягаться не надо, дисциплина слабая, боевых спаррингов и соревнований нет - танцы, да и только. Вы расширите круг знакомых, найдете новых друзей, научитесь лучше управлять своим телом, но не обманывайте себя - ближайшие 5 лет (как минимум) любой уличный хулиган с легкостью зарядит вам между глаз и будет очень доволен собой.
И вы ничего не сможете ему противопоставить. Кстати, рукопашный бой и дзю-дзюцу широко используют техники аналогичные приемам Айкидо, но в более реальном варианте и, поэтому, гораздо эффективней.
Совершенно бесполезными в прикладном плане являются так называемые внутренние школы ушу, такие как тайцзы-цюань и багуа-чжан. Китайские спортивные стили типа нан-цюань (южный кулак) и чань-цюань (длинный кулак) являются прекрасной гимнастикой, но к боевым искусствам отношения не имеют (в европейской художественной гимнастике девочки тоже булавами машут).
Мнение адепта Вьет во-дао
Вьет во-дао переводится как вьетнамское будо, но, по сути, является видом боевого кунг-фу.
Многочисленные школы во-дао доказали свою высочайшую эффективность в условиях современной войны, чего нельзя сказать ни об одном другом виде восточных боевых искусств. Война во Вьетнаме шла с 1942 до 1979 года.
Вьетнамцам пришлось сражаться с японцами, французами, китайцами, кхмерами, американцами и их союзниками. Во всех боях во-дао было на высоте.
В рукопашных схватках низкорослые, щуплые вьетнамцы громили и американскую морскую пехоту (чья подготовка основана на русской и японской технике), и добровольцев из южнокорейских дивизий (поголовно владеющих тхэквондо), и китайских десантников, натасканных специалистами дуаньда!
Мнение Сенчукова
Создал контэн на основе хапкидо.
Вроде тай-бокса, например, который он тоже знал и показывал, - и весьма неплохо, надо сказать! - но утверждал, что хапкидо лучше.
А насчет добавлений - вы знаете, что, к примеру, липкие руки из того же винчуна гораздо эффективнее классических отводов и парирований хапкидо? Ведь на захват еще надо выйти! Бросок - это же по сути дела заключительный аккорд! А ведь липкие руки - это скоростная работа в ближнем бою, реальное управление противником и возможность использовать его силу, выводить, выставлять его, а не просто схватил-бросил.
Однако, как и каждый мало-мальски знающий человек, я способен определить реальную боевую ценность техники. И если уж случилось так, что я знаю эти липкие руки, - мне что, надо было отказаться от выгодной техники, дающей в десятки раз больше вариантов выхода на бросок? Чего ради?
Мне казалось гораздо более забавным то, что винчунисты этих бросков не знают, поскольку мало пользуются захватами, и поэтому подобное развитие их собственной техники им даже в голову не приходит.
Очень интересное мнение на форуме Kempo.ru
Я считаю,что в каратэ трудно что-то привнести из других систем.В каратэ существует определённый движок на котором невозможно делать неестесственные для каратэ движения.Например в ударах ногами в каратэ для меня существуют только два движения прямое и хлёсткое круговое.А выражется прямое движение в форме йоко,мае или уширо для меня не имеет никакого значения.Я всё время делаю одно и тоже движение.Также и с руками.Движение из другой системы будет этим движком отторгнуто.Одно время я мог наблюдать за занятиями ашихарой.Как это ни странно я не увидел у них вообще никакого движка свойственного каратэ.Отработывались ноги не свойственные каратэ,руки тоже.Броски ихние вообще по моему за уши притянуты и в технику не вписываются.Таких стилей сейчас много.Может быть туда и можно что-то привнести,так как там отсутствует свойственный каратэ движок.А в традиционном каратэ-это очень проблематично.Каратэ требует вертикального корпуса.Значит броски будут плохо вписываться в эту систему,только заломы.Соответственно и прямые удары ногами не могут наносится выше живота,иначе колено не будет выше ударной точки.И это будет уже не свойственный каратэ кейкоми.Правда в современном каратэ делают ещё какие-то маховые удары ногами-кеаги.Но в традиционном каратэ они отсутствуют.Потому что на движок каратэ не ложатся.А вот нож на технику каратэ ложится идеально.Как будто она для него создана.В каратэ заложена не только безоружная техника,но и техника с оружием.Отсюда беря в руки определённый предмет уже примерно представляешь,что им надо делать.Вряд ли такое возможно в боксе,самбо или тэквондо.Каратэ создавалась как целостная система боя без оружия и с оружием на уничтожение.Всё ненужное оттуда было выкинуто и оставлено только самое эффективное.Зачем же туда ещё что-то добавлять.В традиционных школах каратэ итак всё есть,кроме имеющего низкую боевую эффективность.
