Метод Бехтерева

Ошибался Фрейд и в том, что вытеснение в подсознание эффективных представлений всегда приносит вред больному, а их извлечение из подсознания всегда дает положительный терапевтический эффект. Например, на глазах у матери автомобиль раздавил ее ребенка.

Психотерапия в данном классическом примере заключается в переводе с помощью глубокого транса информации о гибели сына из сознания в подсознание и полного ее временного стирания с последующей постепенной лечебной нейтрализующей дезактуализацией, а затем постепенным вводом больного в новую ситуацию, но уже с измененной в лечебных целях установкой и, следовательно, более нейтральной реакцией на психическую травму (гибель ребенка). Говоря простым языком, лечение будет в том, чтобы изменить - уменьшить или снять полностью осознание горя, а не наоборот.
Существует ряд болезней (травматические неврозы, фобии, тяжелые истерические припадки, половые извращения, личностные недостатки характера, иногда - наркомании, токсикомании, алкоголизм и др.), когда с учетом повышенной способности к припоминанию в глубоком трансе, следует вначале дезактуализи-ровать старую травмирующую или отрицательную информацию-установку в подсознании и затем методом двойного кодирования с посттрансовым эффектом жестко ввести в сознание и последовательно закрепить в нем новую лечебную установку. В этом случае предварительная работа врача с подсознанием (разрушение больной установки) усиляет лечебную роль новой установки, формируемой в сознании через физиологический механизм доминанты (устойчивого очага возбуждения или торможения, в зависимости от вида транса).

Однако описанная психотехника лечения указанных заболеваний создана мною лишь в конце XX века и серьезно отличается как от лечебных психоаналитических методов Фрейда, так и от более раннего психокатартического метода Брейда.
Серьезное влияние работы Фрейда оказали на швейцарское психиатра Юнга, который создал интересное, на наш взгляд, учение о коллективном бессознательном. Юнг считал, что переживаемый человечеством психический опыт не исчезает бесследно, а фиксируется как биологическое в структурах мозга отдельного человека и затем проявляется на инстинктивном уровне в виде так называемых архетипов, которые становятся языком. бессознательного и мотивируют поведение человека. Современные последователи Юнга, погружая человека в глубочайший транс, пытаются извлечь из его памяти психический опыт предьщущих воплощений.

Надо отметить, что лично мы относимся к аналогичным с Юнгом идеям Вернадского, Циолковского, Гхоша и другим, как к не научным.
Влияние Фрейда чувствуется и в работе австрийского психотерапевта Ранка Травма рождения. Ранк считал, что боль и сверхвозбужденное психическое состояние роженицы, в силу биологической зависимости, передаются плоду.

Поэтому в момент рождения ребенок получает серьезную психическую травму., оказывающую влияние на его последующее развитие. Современные последователи Ранка пытаются лечить многие заболевания методом повторного безболезненного, эмоционально положительно окрашенного, переживания родов, путем погружения пациента в глубокий транс и использования эффекта регрессии возраста вплоть до возраста плода в утробе матери в момент рождения.

Я считаю, что теория и практические исследования Ранка и его современных последователей интересны и требуют более глубокого научного осмысления и соответствующих практических выводов. МЕТОД БЕХТЕРЕВА
Русский академик В.М. Бехтерев (1857-1927) является автором знаменитого метода психорефлекторной терапии. Бехтерев считал, что трансовые состояния естественны и существуют не только у человека, но и у животных.

По Бехтереву транс - это вид естественного сна, который может быть получен как психическим воздействием, так и физическим, в том числе и опосредованно.
Бехтерев считал транс искусственно вызванным сочетанным рефлексом тормозного характера с подавлением активного внимания. Бехтерев объяснял транс торможением активного сосредоточения под влиянием пассов... или же торможением, связанным со словесным или символическим обозначением сна: приказательным или убеждающим спите!

Он считал, что вызыванию транса способствуют монотонные физические раздражения, но главная роль принадлежит все же внушению, которое есть не что иное, как вторжение в сознание или прививание к нему посторонней идеи, прививание, происходящее без участия воли и внимания воспринимающего лица и нередко без ясного даже с его стороны сознания. Бехтерев считал, что наиболее сильно внушение действует тогда, когда оно подается естественно и совершенно незаметно для лица, на которое оно направлено, а потому обычно не вызывает с его стороны никакого сопротивления и проникает прямо в подсознание, минуя активное внимание бодрствующего сознания.
Бехтерев большое значение придавал внушаемости пациентов, под которой понимал способность или склонность в большей или меньше йстепени воспринимать и усваивать внушение, будет ли оно обуславливаться внутренними или внешними побуждениями.
Бехтерев считал, что сон человека и животных, как и транс, имеют единую природу - торможение активности коры больших полушарии.
Бехтерев создал теорию и практику коллективного транса и разработал вопросы социальных последствий такого рода воздействий.
Бехтерев был блестящим ученым и талантливым пропагандистом учения о трансе и его роли для науки и общества.
К сожалению, многие открытия Бехтерева, например, учение об искусственных (условных) рефлексах, теория торможения и др. позднее стали приписывать физиологу Павлову, хотя Павлов всю жизнь проработал с собачками и в психиатрии и нейрофизиологии человека не разбирался. Но неожиданное убийство Бехтерева в расцвете его научных поисков лишило науку, на наш взгляд, великого мыслителя, который после Бодхидхармы был наиболее близок к разгадке феномена человека.

Трагически сложилась и судьба научного наследия Бехтерева. Большинство его самых интересных идей вообще нигде не записаны, а из того, что записано, многое утеряно, а многое неизвестно где скрыто и недоступно для изучения современниками.
Бехтерев был великим врачом-практиком, но и эта часть его наследия утеряна, никто сейчас не знает, как Бехтерев мог управлять и подчинять себе мозг любого человека или животного. Известно лишь, что практика метода Бехтерева вызывала восторг и восхищение у Дурова, Шаляпина, Горького и др., знавших толк в зрелищах и психологии человека.

По собственному опыту знаем, что очень интересные мысли и демонстрационные чудеса часто приходят и случаются именно на случайных публичных выступлениях или в кругу друзей, но, к сожалению, никто их не фиксирует и они исчезают из памяти и науки навсегда, оставляя лишь восторг у зрителей или слушателей. Так и судьба Бехтерева, блистал пока жил, а умер, и восстановить самое главное - его практику - уже невозможно.
МЕТОД АДЛЕРА
С древних времен известны выражения типа: человеком правят стремление или к знаниям, или к власти, или к богатству. Адлер считал, что любой человек прежде всего старается в той или иной форме самоутвердиться и ощутить в чем-либо свое превосходство. Эти неосознанные желания базируются на стремлении личности к власти. Большинству людей по Адлеру свойственна искаженная самооценка, которая приводит или к самоуничижительным поступкам, или самовосхвалению, неадекватным реакциям и странному поведению с привлечением к себе внимания.

Следовательно, в основе поступков и поведения людей, по Адлеру, лежат ущемленная воля к власти. Таким образом, задача врача-психотерапевта, в случае серьезного искажения самооценки, сводится к разъяснению необходимости адекватного правительного нормального социального поведения, то есть такого поведения, при котором не происходит ни самоунижения, ни притязательного самовозвеличивания.
В духовном плане Адлер пытался бороться с насилием, свойственным как преступникам, так и сверхлюдям, не зря древние считали, что самый страшный и опасный человеческий порок - это гордыня. Отсюда следовал знаменитый совет если хочешь чего-нибудь достичь в духовной практике, усмири прежде всего гордыню.
МЕТОД ДЮБУА
Дюбуа первый указал на возможность эффективного лечебного воздействия на человека без использования глубоких трансовых состояний. Дюбуа считал, что лечебный эффект психотерапевтического воздействия не всегда зависит от глубины транса.

Достаточно установить психологический контакт с больным, при котором больной с необходимым устойчивым вниманием сможет слушать беседу врача и врач в этом случае сможет методом убедительного разумного перевоспитания искаженного мышления пациента изменить оценку пациентом своего болезненного состояния. Дюбуа считал, что болезни искажают воображение больного, поэтому врач должен научить больного критическому самоанализу, как бы исправить его мышление и воображение.
Дюбуа построил свою теорию рациональной психотерапии на мнении древних о том, что человек является тем, кем он себя считает, то есть мысли древних о том, что человек является тем, каковы и о чем его мысли. Следовательно, по Дюбуа, исправление мыслей пациента, дезактуализация его болезненной психологической установки косвенно приводит через механизм подсознания к направленному психофизиологическому лечебному сдвигу и последующему излечению.

Содержание раздела