Жизнь, и боль, и наслаждение одновременны.

Осознавайте, потому что религия, которая отрицает жизнь очень дешевая религия. Вы можете влиться в них, когда просто начнете скучать из жизни. Они очень дешевые, потому что вы можете приобщиться к ним после неудачи.

Из-за того, что вы нетворческие, вы можете влиться в эту религию, из-за того, что вы ленивые, из-за того, что вы печальные, но это действительно дешевая религия. Но настоящая религия, искренняя религия, достается высокой ценой. Вам нужно потерять себя в жизни, вам нужно заплатить цену. Ее нужно заработать, и заработать тяжелым трудом. Вы должны жить в жизни, познавая ее печаль, ее счастье, познавая ее неудачи и удачи, познавая ее солнце, и дождь, и нищету, и богатство, и любовь, и ненависть.

Вы должны соприкоснуться со всеми сторонами жизни, и с адом, и с высотами; вы должны прикоснуться к высшим ликам, к небесам. Вы должны двигаться во всех направлениях, во всех измерениях, ничто не должно оставаться скрытым. Религия это открытие.

Она должна раскрыть жизнь.
И, естественно, боль это часть этого процесса. Никогда не думайте только в терминах наслаждения, иначе вы выйдете из жизни, вы перестанете соприкасаться с ней. Жизнь, и боль, и наслаждение одновременны. На самом деле, было бы лучше сказать боль наслаждение. Даже «и» здесь не подходит, потому что оно разделяет.

Боль наслаждение, ад рай, ночь день, лето зима, бог дьявол вот что такое жизнь. Это необыкновенные возможности встречи полярных противоположностей.

Живите в них, будьте смелыми, рискуйте, двигайтесь в опасности, и тогда вы достигнете совершенно другого вида религиозного понимания, которое происходит из горечи и сладости опыта.
Человек, который познал только сладкий опыт и никогда не познал горечи это еще не человек. Он все еще бедный, он не богатый. Тот, кто не познал любви, ее красоты, ее ужасов; тот, кто не познал любви, ее экстаза, ее агонии; тот, кто не познал встречи и развода, кто не познал прихода и ухода, еще не слишком много познал.

Он просто жил впустую, скоро он заболеет, его все пресытит, и он утомится.
Жизнь необычайный вызов, поэтому если ты говоришь, что ты хочешь просто прожить остаток жизни спокойно, этот остаток не будет жизнью. Ты уже мертвый до того, как умер.
Я слышал. Одна прекрасная женщина предстала перед вратами в рай. Святой Петр почувствовал возбуждение, потому что эта женщина была действительно очень красивой.

Даже святой Петр не смог смотреть ей в глаза. Он начал смотреть в свои папки и сказал: «Где ты жила?

Чем ты занималась? Совершила ли ты какой-нибудь грех на земле?» Женщина сказал: «Нет, никогда». Святой Петр не смог поверить в это. «Ты была замужем?» Она сказала: «Нет, меня никогда не интересовал секс». «Ты хоть когда-нибудь занималась любовью с мужчиной?» Она сказала: «Нет, я девственница».

И так далее, и так далее, и так далее. Святой Петр посмотрел в записи. Они все были пустые. Она не совершила ни одного греха.

Но как можно совершить добродетель, если не совершить ни одного греха? И он обеспокоился. Женщина сказала: «А что случилось?

Я добродетельная женщина». Святой Петр сказал: «Ты жила неправильно. Для того чтобы стать святой, нужно стать сначала грешницей. Твоя же графа совершенно пустая, и теперь у меня есть только один вопрос, который мне хочется тебе задать. Где ты была эти тридцать лет?» Она сказала: «Что ты имеешь в виду?» Святой Петр сказал: «Тридцать лет ты была мертва.

Нужно было еще раньше забрать тебя сюда. Ты практически не жила».
Ваши так называемые святые столкнуться с такой же трудностью. Они не живут. И я не могу назвать это религиозностью. Это не религиозность. Отказываться от тех возможностей, которые Бог дал вам значит быть нерелигиозным.

Не жить во всей тотальности значит быть нерелигиозным. Если Бог сделал вас такими, какие вы есть, если в вас вырастают грехи, не беспокойтесь из-за этого слишком много.

В этом должен быть какой-то смысл, это, наверное, часть вашего роста.

Библейская история прекрасна. Бог сказал Адаму: не ешь с древа познания. Он сыграл шутку над Адамом. Таким образом, он его просто спровоцировал, определенно, нельзя найти лучший способ провокации. Божий сад был очень большой.

Если бы Бог предоставил Адама самому себе, он бы даже не наткнулся на это дерево. Только представьте: ведь этот сад такой огромный, и если бы Адама оставить в покое, разве смог бы он обнаружить это дерево? Должно быть, он знал об этом. Христиане никогда не объясняют все именно так, но я знаю, что Бог сыграл над ним шутку. Он обманул Адама, и он сказал ему: «Помни.

Никогда не ешь с древа познания», и тогда это дерево превратилось в одержимую идею. Теперь Адам не мог спокойно спать.

Ночью он мечтал об этом дереве, и когда Бог сказал это, в этом, Должно быть, что-то было. Бог сам ел с этого дерева. Но это невозможно.

Это похоже на того отца, который сам курит и постоянно повторяет своему сынишке: «Никогда не кури. Это очень плохо.

Ты будешь страдать».
Естественно, Адам вынужден был съесть с этого древа. Но Бог это просто обманщик. Он вынужден быть таким, потому что он лежит в основании всего, и поэтому если есть грех, он вынужден быть преступником.

Если существует добродетель, он вынужден быть причиной этого. Все принадлежит ему.

Если вы погрузитесь в глубину, вы всегда найдете его там, и, должно быть, он постоянно смеется.
Адам не смог понять этого. Для того чтобы это понять, нужно лишь небольшое знание психологии.

Это не религиозный вопрос, это психологический вопрос. И даже после этого Бог не сидел спокойно и не ждал, потому что вдруг Адам был послушный, послушался его.

Вдруг бы он не стал есть? И поэтому он устроил еще кое-что: змея. Должно быть, Бог почувствовал, что Адам слишком колеблется, что он нерешительный, что он слишком послушный, что он очень хороший мальчик, и поэтому ему пришлось привести Еву в сад и змея. Змей спровоцировал Еву, а Ева спровоцировала Адама.

Теперь все стало просто. Адам мог бы перебросить ответственность на Еву, а Ева может перебросить ответственность на змея, и, естественно, змеи не разговаривают, они не могут написать библию, не могут перебросить ответственность на Бога.

Но именно он отвечает за все.
Есть только одна не религия, и она заключается в том, чтобы отрицать жизнь, отрицать любовь, и есть только одна религия: принимать всю тотальность и двигаться в ней безбоязненно.
Поэтому это отношение вредоносно.
Как, почему, для чего? Ничего не ясно. Но почему все должно быть ясно?

Почему вы хотите, чтобы все было ясно? Если все совершенно ясно, все будет утеряно, вся игра будет утеряна.

Если все будет совершенно ясно, то нет альтернативы. Тогда вы не можете отклониться, тогда вы всегда будете идти по правильному пути, если все совершенно ясно; тогда вы не можете застрять, вы не можете брести во тьме и удалиться от Бога.
Но он хочет, чтобы вы удалились, потому что это единственный способ. Если вы удалитесь очень-очень далеко, в вас возникнет глубокая жажда вернуться обратно домой.
На самом деле, современная психология в точности говорит то же самое, потому что ребенок должен уйти от матери. Сначала ребенок в лоне, потом он выходит из лона, и это начало его отдаления от матери. Он перестает быть частью матери. Пуповина разрезается, он начинает действовать независимо.

Но, тем не менее, он все равно цепляется за мать, к ее груди, потому что она составляет все его бытие. Несмотря на то, что он покидает лоно, он все еще цепляется за мать, и он остается в материнской атмосфере. Но это тоже должно пройти. Ребенок растет.

Однажды молоко перестанет течь из груди матери, и эта грудь будет отнята у него. Мать вынудит ребенка стать более независимым. Теперь он должен сам искать себе еду, сам должен пережевывать. Потом все идет еще дальше.

Он должен идти в школу, он должен учиться, и так он отодвигается все дальше и дальше. Однажды он начинает любить женщину, и это последняя ступень.
Вот почему матери никогда не могут простить жен своих сыновней это невозможно, потому что это последняя соломинка. Они полностью забирают у них сына.

Теперь сын становится совершенно независимым. У него есть собственная семья, он начал свою собственную единицу.

Он больше не привязан к матери.
В точности то же самое происходит в мире сознания. Человек вынужден удалиться от матери, и Бог больше мать, нежели отец, помните.

Человек рождается из лона Бога, и Бог о нем заботится.
Просто наблюдайте. Он заботится о деревьях, заботится о животных, о птицах -это лоно. Все эти существа все еще находятся внутри лона. Но он не заботится так много о человеке, потому что человек стал независимым. Разве вы не замечали, что когда человек рождается, он становится самым беспомощных животным во всем мире, потому что Бог перестает ему помогать.

Он удаляется. Дерево существует в его лоне, птица существует в его лоне, животные живут в его лоне.

Они предшествуют человеку.
Вот в чем вся теория перерождения, развития, эволюции. На Востоке мы говорим, что каждый человек проходит через все эти фазы развития. Когда-то вы были львом, были собакой, были деревом, были скалами. Потом вы стали человеком. Человек означает то, что вы вышли из лона.

Вы вышли из Эдемского сада, из лона божьего.

Содержание раздела